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貴州石橋白皮紙：古法造紙瀕危

2009-02-24 09:05 來源：婁底新聞網(wǎng) 責(zé)編：任蓓

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       造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一,是中華民族對世界人類文明的一大貢獻(xiàn)。而利用樹皮為原料造紙,在我國更有悠久的歷史,早在《后漢書·蔡倫傳》已有“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”的記載。熱而在史籍中對樹皮為原料造紙的方法卻記載很少。可在丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村,至今還完整地保留著我國古代造紙的民間工藝。

       據(jù)專家考證,石橋白皮紙制作工藝屬唐代造紙工藝,它是石橋苗族先民借鑒漢民族的造紙技術(shù),利用當(dāng)?shù)刎S富構(gòu)皮、杉根和清澈的河水為原料制作的。傳說石橋造紙源于蔡倫。因此,石橋村造紙作坊的人家,每年都要擇吉日舉行盛大活動來祭祀造紙鼻祖蔡倫。

       石橋古法造紙作坊生產(chǎn)白皮紙和彩色皮紙兩種,其生產(chǎn)工藝流程,與漢代宋應(yīng)星著的《天工開物》記載的圖解基本一致。這是中國歷史博物館的專家研究得出的結(jié)論。認(rèn)為它的碓、碓桿、水輪、曲柄軸等形式和構(gòu)造,與《天工開物》上水碓圖如出一轍。生產(chǎn)白皮紙所用的原料是構(gòu)皮麻和杉根。與《后漢書·蔡倫傳》云：“用樹膚、麻頭、敝布、魚網(wǎng)以為紙”很相似。認(rèn)定是漢代到唐代這一時期的造紙工藝。距今已有一千四、五百年的歷史。

       歷史上苗族的先民曾是楚國的主體國民。發(fā)明我國多種原料造紙術(shù)的蔡倫,原籍東漢桂陽郡(今湖南郴州市),屬楚國,是苗族先民主要長期居住地區(qū)。他在家鄉(xiāng)與生活于社會底層的各民族人民群眾有所接觸,積累了民間的造紙經(jīng)驗(yàn),到入宮之后,與中原造紙知識技能結(jié)合,才在實(shí)踐中發(fā)明新造紙術(shù)。

       在上世紀(jì)五十年代,黔東南凱里的舟溪、丹寨的南皋嘗卡、劍河的施洞口、凱里的凱棠一帶的苗族民間都流傳有《造紙歌》、《找書找紙歌》,唱出了歷史上苗族傳統(tǒng)的堿法造竹紙,甚至更為久遠(yuǎn)的以青苔造紙“苔紙”,剡藤造紙、以及造紙工具、情狀和苗、漢兩族共同創(chuàng)造的情形。與漢文史料有關(guān)記載相吻合,是史實(shí)的客觀反映。

       明代李時珍所著《本草綱目》記述各地名紙：“蜀人以麻、閩人以嫩竹、海人以苔、吳人以繭、楚人以楮為紙”。這些名紙皆產(chǎn)于江南,具有地區(qū)特點(diǎn)。由于時代的限制,李時珍未具體指明哪些民族各造什么紙。而貴州苗族長期以竹、楮造紙。楮樹當(dāng)?shù)亟袠?gòu)皮麻。是石橋造紙的主要原料。

       苗族是古代首先發(fā)明養(yǎng)蠶術(shù)的民族,蠶絲帛首先在苗族中普遍應(yīng)用。而蠶絲帛造價昂貴,費(fèi)工費(fèi)時。白皮紙很早就替代蠶絲帛的作用。至今,當(dāng)?shù)孛缱鍐仕字?蠶絲帛要作為隨葬品隨死者入棺,沒有蠶絲帛則要用白皮紙。在許多衣服、鞋等的生活用品中,白皮紙也取代了蠶絲帛的地位。

       據(jù)石橋村王氏、楊氏、劉氏等幾大姓氏的人說,他們的祖先從廣闊的平原遷徙到西南的莽莽森林里居住。在這特殊的環(huán)境里,由于地處邊遠(yuǎn),交通閉塞,科學(xué)文化相對落后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,紙的用途不多,紙的銷量不大,石橋的紙業(yè)長期處于個別生產(chǎn),保證日常生活用紙和保留技藝的處境。直到辛亥革命后,我國的經(jīng)濟(jì)文化有了很大的發(fā)展。南皋及周圍一帶紛紛創(chuàng)辦了學(xué)校,民間契約普遍實(shí)行,文人互贈書畫,民間刺繡畫帖逐漸增多。這些都需要大量的紙張,而他們生產(chǎn)的紙張供不應(yīng)求。當(dāng)時石橋堡大戶人家投資興辦紙業(yè),四處招工。在天然石橋?qū)γ娲笫谙略O(shè)槽造紙,其生產(chǎn)的白皮紙比原來的紙質(zhì)好,很快打開銷路。村內(nèi)也紛紛開槽造紙,致使本世紀(jì)30年代初造紙發(fā)展到三十多家。產(chǎn)品經(jīng)商人購買后遠(yuǎn)銷貴陽、遵義出四川,或經(jīng)銅仁出湖南、武漢等地。1934年在貴陽舉行畫紙評比,石橋紙獲得第二名。

       抗日戰(zhàn)爭勝利后,南皋、九門的王尤金、王尤方等,又在南皋河兩岸建槽造紙。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),人民苦不堪言,白皮紙銷量大減,產(chǎn)品積壓,不得不賤賣賒銷,以致部分虧損倒閉。由于石橋各家作坊依靠天然廠房、自留泉水、技術(shù)熟練等優(yōu)勢,能夠維持生產(chǎn),直到丹寨解放。

       解放后,石橋白皮紙生產(chǎn)有了發(fā)展。1951年,有24家,從業(yè)人員120人。1953年到48家,從業(yè)人員153人。但此時麻江、雷山、都勻紛紛創(chuàng)辦紙廠,雷山紙廠到石橋聘請王能、王習(xí)斌、楊國清等7人去作技術(shù)指導(dǎo)。都勻蠟紙廠到石橋聘請王時芳、王仲庸、王文科等6人去作技術(shù)指導(dǎo)。因機(jī)制紙大量投入市場,白皮紙銷量開始下降,市場飽和,產(chǎn)品出現(xiàn)過剩。

       1955年3月,成立同心造紙工業(yè)社。 1957年10月,改建公私合營丹寨縣紙廠。1958年1月,改為地方國營丹寨縣石橋紙廠。“文革”初期,改石橋合作紙廠為石橋紙廠。1978年6月改名丹寨縣國畫紙廠,廠部移至三孔橋,大石壁廢止。在此期間,石橋紙廠苗族師傅楊大文于1982年3月赴加拿大多倫多科學(xué)中心表演《中國古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽》造紙技藝。他表演所用的工具,現(xiàn)存中國歷史博物館科技館。

       1988年,三孔橋國畫紙廠由個體戶承包,1990年停產(chǎn)。

       1984年4月,貴州省文化出版廳文物處于丹寨縣工業(yè)局簽訂保護(hù)石橋白皮紙傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和設(shè)備的合同。同年8月,丹寨縣人民政府公布石橋白皮紙作坊為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年貴州省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

       白皮紙生產(chǎn)歷史悠久,是傳統(tǒng)手工造紙的典型代表。白皮紙以構(gòu)皮麻為原料,然后添加滑藥(巖杉根或獼猴桃藤、野棉花根碓爛瀝水)抄制而成。整個生產(chǎn)過程有10多道工序,主要包括：

       1,麻料制作工序：

       削構(gòu)皮麻刮去外層曬干、水漚、漿灰、煮料、河漚、地灰蒸、漂洗、選料、碓料、袋洗等變成棉絮狀。

       2,制紙：

       將棉絮紙漿兌水按一定的比例添加滑藥,攪拌均勻,再經(jīng)過抄紙、壓紙、曬紙、揭紙、包裝為成品。白皮紙成品要求達(dá)到紙質(zhì)綿韌、耐拉力、紙面平整、光澤度好、吸水性強(qiáng)等。