書畫收藏，當心“印刷品”
2011-08-01 08:29 來源：浙江在線-美術(shù)報 責編：陳伊超
- 摘要：
- 隨著國內(nèi)書畫拍賣行情的快速升溫，特別是古書畫作品跨入“億元時代”，各種五花八門、花樣翻新的書畫造假伎倆也相繼出現(xiàn)。尤其是近一兩年，一種以“高仿真書畫印刷品充真”的造假手法在市場中屢見不鮮，許多印刷品已紛紛涌進大拍，日前在北京發(fā)生的“收藏家狀告某拍賣公司販賣書畫印刷品充真欺詐”一案堪稱典型案例。
【CPP114】訊：隨著國內(nèi)書畫拍賣行情的快速升溫，特別是古書畫作品跨入“億元時代”，各種五花八門、花樣翻新的書畫造假伎倆也相繼出現(xiàn)。尤其是近一兩年，一種以“高仿真書畫印刷品充真”的造假手法在市場中屢見不鮮，許多印刷品已紛紛涌進大拍，日前在北京發(fā)生的“收藏家狀告某拍賣公司販賣書畫印刷品充真欺詐”一案堪稱典型案例。
高仿真書畫技術(shù)本身，最早本來是為了方便于書畫愛好者的學(xué)習(xí)、臨摹和研究而發(fā)展起來的產(chǎn)物。民國時期，大量的仿真書畫當時多使用石版印刷和珂羅版印刷技術(shù)，那時的精美印刷品我們還能在近年的“古籍”拍賣專場中不時見到。解放后，榮寶齋根據(jù)我國古老雕版印刷的技術(shù)發(fā)明了“木版水印”，運用水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，憑借簡單的工藝和復(fù)雜的操作技巧，對各類書畫精品進行高仿真的還原復(fù)制。由于所用紙絹、墨、色等原料及裝裱與原作相同，因而木版水印的成品具有酷似原作的效果，幾可亂真。當年國畫大師齊白石面對榮寶齋用木版水印復(fù)制的自己畫作，也是真假難辨。
在上世紀70年代，臺北故宮曾委托日本的“二玄社”獨家仿真復(fù)制其所藏代表性的宋元以來古代書畫巨作，日本專家歷20年之功，專門研制了超大型攝影機，進行同比例攝影制版和多色印刷技術(shù)，并使用特殊的紙和絹，從筆觸、墨色、古舊感都逼真還原了原作的面貌，制作之精微，藝術(shù)價值之高，都是歷史上任何一種書畫仿真技術(shù)所無法比擬的，稱其“下真跡一等”絕不過分。
在日本二玄社之后，在國內(nèi)進行書畫高仿真印刷技術(shù)研制開發(fā)的主要先后有雅昌文化公司和圣彩虹文化藝術(shù)發(fā)展有限公司兩家。雅昌采用的是獨有的立體掃描技術(shù)，記錄畫作的三維數(shù)據(jù)，其像素最高可達到3.8億，根據(jù)尺寸大小、制作難度，售價在幾百到上萬元不等。就目前國內(nèi)所達到的工藝制作水平來看，如果不聲明是印刷品的話，已完全具備在拍賣場迷惑買家的水準，這一點毫不夸張。
目前，市場中的高仿真書畫印刷品從工藝上來看，大部分是使用高像素噴墨印刷工藝，木版水印的數(shù)量已經(jīng)很少，只是在前幾年拍賣場上曾出現(xiàn)過木版水印類的印刷品。因為從掃描精度、制作逼真、成本時效上，前者都具有很大優(yōu)勢。畢竟水印木刻還要在梨木上刻版，在75%的濕度環(huán)境中進行人工水印，這些人工的操作與現(xiàn)代高科技仿真相比都明顯落伍了。
眼下市場中常見的書畫造假主要有三種：其一，造假者根據(jù)大師和名家的畫集出版物進行人工手繪克隆或拼湊，這種手法由于造假者不具備大師和名家深厚的繪畫功力，每每筆墨和神韻與原作相距較大，一般來說真?zhèn)伪容^容易識別。其二，完全依照出版物采取現(xiàn)代高科技印刷的手法，以求得同大師真跡的“分毫不差”，來達到迷惑買家出售贗品的目的。這種手法由于采用了先進的高科技印刷工藝，往往在色彩、神韻上與原作非常相似，具有很大的欺騙性，對印刷技術(shù)不了解的買家極易上當受騙。第三，運用“混搭”手法，一半印刷，一半雇人手工繪制，既具有彩色噴墨印刷的精致，又不失人工描畫的筆觸，不仔細觀察的話，甚至連行家里手也難免上當。
根據(jù)筆者多年的市場觀察，現(xiàn)今國內(nèi)拍賣市場中古代書畫真跡的比例不超過10%。為了滿足近年大量進場的新興市場投資客追逐書畫升值的需求，拍賣公司只能用大量的贗品來充數(shù)。在贗品不足的情況下，于是一些人巧動腦筋，干脆不惜拿印刷品以假充真，最終導(dǎo)致當下眾多的印刷品在拍場中屢見不絕。時下，以“書畫印刷品充真”已成為相當普遍的一個行業(yè)現(xiàn)象，一些拍賣公司印刷品的比例甚至在10%以上。如此多的印刷品，對買家形成了很大的殺傷力，許多對印刷品了解不多、一知半解的買家成為犧牲品和刀下鬼，整個書畫市場的聲譽也深受其害。
面對印刷品在當今市場中招搖過市屢屢得逞的現(xiàn)狀，買家該如何應(yīng)對和規(guī)避收藏風險？筆者認為，首先心中應(yīng)對市場中混雜印刷品的現(xiàn)狀有充分的認識，保持高度的心理警惕；同時有時間可多觀摩一下高仿真書畫展，仔細研究比對印刷品與真跡的細微差別，為辨別印刷品打好技術(shù)支撐；此外，對“半畫半印”混搭的贗品更不要麻痹，這類加工后的印刷品須多加小心防范。一些販假者為了讓買家看不清晰，會故意選擇將仿真印刷品放在鏡框中，這時只有高倍的放大鏡和專業(yè)手電筒才能識破其伎倆。
高仿真書畫印刷品真的到了真假難辨的地步了嗎？還是某些從業(yè)人員為獲取超額暴利視而不見喪失職業(yè)道德之舉？市場中人眾說不一。但作為中介方，拍賣公司有責任有義務(wù)嚴格把關(guān)，杜絕印刷品的輕易流入，為買家創(chuàng)造一個良好的收藏環(huán)境，在專業(yè)上做到這一點其實也并不是非常之難。
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高仿真書畫技術(shù)本身，最早本來是為了方便于書畫愛好者的學(xué)習(xí)、臨摹和研究而發(fā)展起來的產(chǎn)物。民國時期，大量的仿真書畫當時多使用石版印刷和珂羅版印刷技術(shù)，那時的精美印刷品我們還能在近年的“古籍”拍賣專場中不時見到。解放后，榮寶齋根據(jù)我國古老雕版印刷的技術(shù)發(fā)明了“木版水印”，運用水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，憑借簡單的工藝和復(fù)雜的操作技巧，對各類書畫精品進行高仿真的還原復(fù)制。由于所用紙絹、墨、色等原料及裝裱與原作相同，因而木版水印的成品具有酷似原作的效果，幾可亂真。當年國畫大師齊白石面對榮寶齋用木版水印復(fù)制的自己畫作，也是真假難辨。
在上世紀70年代，臺北故宮曾委托日本的“二玄社”獨家仿真復(fù)制其所藏代表性的宋元以來古代書畫巨作，日本專家歷20年之功，專門研制了超大型攝影機，進行同比例攝影制版和多色印刷技術(shù)，并使用特殊的紙和絹，從筆觸、墨色、古舊感都逼真還原了原作的面貌，制作之精微，藝術(shù)價值之高，都是歷史上任何一種書畫仿真技術(shù)所無法比擬的，稱其“下真跡一等”絕不過分。
在日本二玄社之后，在國內(nèi)進行書畫高仿真印刷技術(shù)研制開發(fā)的主要先后有雅昌文化公司和圣彩虹文化藝術(shù)發(fā)展有限公司兩家。雅昌采用的是獨有的立體掃描技術(shù)，記錄畫作的三維數(shù)據(jù)，其像素最高可達到3.8億，根據(jù)尺寸大小、制作難度，售價在幾百到上萬元不等。就目前國內(nèi)所達到的工藝制作水平來看，如果不聲明是印刷品的話，已完全具備在拍賣場迷惑買家的水準，這一點毫不夸張。
目前，市場中的高仿真書畫印刷品從工藝上來看，大部分是使用高像素噴墨印刷工藝，木版水印的數(shù)量已經(jīng)很少，只是在前幾年拍賣場上曾出現(xiàn)過木版水印類的印刷品。因為從掃描精度、制作逼真、成本時效上，前者都具有很大優(yōu)勢。畢竟水印木刻還要在梨木上刻版，在75%的濕度環(huán)境中進行人工水印，這些人工的操作與現(xiàn)代高科技仿真相比都明顯落伍了。
眼下市場中常見的書畫造假主要有三種：其一，造假者根據(jù)大師和名家的畫集出版物進行人工手繪克隆或拼湊，這種手法由于造假者不具備大師和名家深厚的繪畫功力，每每筆墨和神韻與原作相距較大，一般來說真?zhèn)伪容^容易識別。其二，完全依照出版物采取現(xiàn)代高科技印刷的手法，以求得同大師真跡的“分毫不差”，來達到迷惑買家出售贗品的目的。這種手法由于采用了先進的高科技印刷工藝，往往在色彩、神韻上與原作非常相似，具有很大的欺騙性，對印刷技術(shù)不了解的買家極易上當受騙。第三，運用“混搭”手法，一半印刷，一半雇人手工繪制，既具有彩色噴墨印刷的精致，又不失人工描畫的筆觸，不仔細觀察的話，甚至連行家里手也難免上當。
根據(jù)筆者多年的市場觀察，現(xiàn)今國內(nèi)拍賣市場中古代書畫真跡的比例不超過10%。為了滿足近年大量進場的新興市場投資客追逐書畫升值的需求，拍賣公司只能用大量的贗品來充數(shù)。在贗品不足的情況下，于是一些人巧動腦筋，干脆不惜拿印刷品以假充真，最終導(dǎo)致當下眾多的印刷品在拍場中屢見不絕。時下，以“書畫印刷品充真”已成為相當普遍的一個行業(yè)現(xiàn)象，一些拍賣公司印刷品的比例甚至在10%以上。如此多的印刷品，對買家形成了很大的殺傷力，許多對印刷品了解不多、一知半解的買家成為犧牲品和刀下鬼，整個書畫市場的聲譽也深受其害。
面對印刷品在當今市場中招搖過市屢屢得逞的現(xiàn)狀，買家該如何應(yīng)對和規(guī)避收藏風險？筆者認為，首先心中應(yīng)對市場中混雜印刷品的現(xiàn)狀有充分的認識，保持高度的心理警惕；同時有時間可多觀摩一下高仿真書畫展，仔細研究比對印刷品與真跡的細微差別，為辨別印刷品打好技術(shù)支撐；此外，對“半畫半印”混搭的贗品更不要麻痹，這類加工后的印刷品須多加小心防范。一些販假者為了讓買家看不清晰，會故意選擇將仿真印刷品放在鏡框中，這時只有高倍的放大鏡和專業(yè)手電筒才能識破其伎倆。
高仿真書畫印刷品真的到了真假難辨的地步了嗎？還是某些從業(yè)人員為獲取超額暴利視而不見喪失職業(yè)道德之舉？市場中人眾說不一。但作為中介方，拍賣公司有責任有義務(wù)嚴格把關(guān)，杜絕印刷品的輕易流入，為買家創(chuàng)造一個良好的收藏環(huán)境，在專業(yè)上做到這一點其實也并不是非常之難。
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