這是漸入高潮的電視劇《白鹿原》的一幕：為鹿兆鵬吃盡了苦頭、望穿秋水的泠秋月，在泠父傾盡家財救了鹿兆鵬的命后，依然沒有得到這個男人的心。秋月徹底絕望了，選擇了上吊自殺。藝術人物讓人痛惜，卻充滿隱喻。印刷業(yè)的轉型升級也是新舊思想的交鋒，至少我們可從中讀出兩點：

  其一、秋月悲劇背后折射出某種不可逆轉的社會規(guī)律；而秋月要避免悲劇只需要“邁出一步”。

  劇中，秋月代表了舊思想，兆鵬代表了新思想。秋月與鹿兆鵬為娃娃親，本身就是舊觀念的產物。在他們身為“娃娃”時，娃娃親思想大有市場。當他們長大以后，代表了社會發(fā)展方向的新思想已遍地開花，鹿兆鵬選擇了新思想，成為共產黨員，且信念堅定，不為所動。而秋月沒機會接觸新思想，極度守舊的父親（泠先生）更強迫她一輩子呆在鹿家。

  社會的進步，往往緣于新舊思想的沖突。新思想一旦代表了社會發(fā)展的正確方向、并實質地推動了社會的進步，那么舊思想的落后性、陳腐性就明顯地表現出來了，此時再繼續(xù)固守舊思想，很可能會被社會拋棄或導致悲劇下場。

  多元化經營、跨界經營、創(chuàng)意印刷、綠色印刷、“互聯網+”、合版印刷等代表了印刷業(yè)的“新思想”，盡管實踐中有成功也有失敗，不可簡單地“加”或“減”，但整體上這些方向已成為政府、媒體、行業(yè)認可的發(fā)展趨勢。還有一點要說明，我國國情決定了政策因素在企業(yè)生存發(fā)展中占到極為重要因素。

  政策鼓勵創(chuàng)意印刷、綠色印刷、“互聯網+”等，限制高能耗產業(yè)、限制效益較低的低端加工業(yè)，這本身就是一種不可逆的趨勢。如此，企業(yè)選擇智能設備、文化創(chuàng)意、綠色印刷，進軍“互聯網+”就是必然的選擇。當然，注重投入產出比、走出一條因地制宜的新路是重點考慮之處。

  將于8月底在京舉行的北京圖博會，系世界第二大書展，將首設“創(chuàng)意印刷館”。這意味著印刷從幕后走向前臺，以專設館的方式與其它展館“平起平起”。作為印刷企業(yè)，不管對“創(chuàng)意印刷”持何種看法，“創(chuàng)意印刷館”很值得了解，很值得前去參觀。這背后有政策的鼓勵、有產業(yè)鏈的認可，更有某種新興市場的形成或逐步成熟。

  據了解，“創(chuàng)意印刷館”將設立兒童圖書互動區(qū)、網絡印刷體驗區(qū)、現場凸版印刷體驗區(qū)、圖像識別體驗區(qū)等；展示精品印刷（高品質、高附加值）、創(chuàng)意印刷（特色設計、文創(chuàng)產品、3D打印、立體圖書）、商業(yè)模式（網絡印刷等）、跨界融合（RFID、二維碼、AR等）、綠色印刷等領域的進展及成果。

  其二、社會發(fā)展的規(guī)律是強調大多數人的幸福，而絕不會糾纏于少數人得失。或許有觀眾會認為鹿兆鵬太無情無義，泠秋月身上閃爍著中國女性的傳統(tǒng)美德，泠家對他還有救命之恩。而鹿兆鵬依然不為所動，不愿意認秋月這個妻子。確實，從泠家角度，鹿兆鵬極深地傷害了泠家（包括泠秋月、泠父等）；從鹿家的角度，鹿兆鵬加入共產黨，對他的家庭也造成了一定的傷害。但是，從社會的角度，受惠于鹿兆鵬者卻是大多數人，鹿兆鵬追求的是全中國窮苦百姓的幸福。

  在傳統(tǒng)的白鹿原，鹿兆鵬的所作所為，為恪守傳統(tǒng)倫理的原上所唾棄；當歷史煙云散去，以今日的視角回眸看當年，若沒有鹿兆鵬、白靈等一批有志青年，不惜灑熱血追求新生活、新思想，中國何以能實現婚姻自由，何以能走向現代文明？

  放在印刷業(yè)道理亦然。中國經濟轉型浩浩蕩蕩蕩，這是國內外經濟轉型大勢所趨，沒有人能阻擋。印刷業(yè)的轉型是大勢，沒有人能置身事外。轉型的陣痛亦不足為常，無論有多少企業(yè)因此而破產倒閉、關停，無論有多少印刷企業(yè)放棄主業(yè)，都要從大勢角度看待，都不必過于驚訝。

  有人認為印刷業(yè)在國家的環(huán)保大勢中所作的犧牲是否過大？認為這對印刷業(yè)顯失公平。

  盡管這可以討論、反映，有關指標或要求可以適度調整，或爭取更多補償，然而從大方向來說，政府不會對某個行業(yè)的訴求太過于重視，因此政府追求的是更多人的利益。

  即便個中有顯失公平的元素，我們亦要心平氣和，對此有清醒的認識。